【瓷画】瓷画说史－钟离权醉酒醒世人

    瓷画说史－钟离权醉酒醒世人

瓷画说史－钟离权醉酒醒世人图4图1图2图3明代中期民窑瓷器上出现过一类人物画，画中之人似醉非醉、迷迷瞪瞪的模样引人注目。

明代中期民窑瓷器上出现过一类人物画，画中之人似醉非醉、迷迷瞪瞪的模样引人注目（图1-图4）。

这种双髻也叫“髽髻”，古代男性梳这种发型的人很少，而八仙之中的钟离权就是这种发型。

钟离权的一生充满传奇，曾经当过将军打过仗，跟东华先生、华阳茅真人学过道，十试吕洞宾度其成仙，度蓝采和出家等。

从元代开始戏曲舞台上流行八仙戏，钟离权作为八仙之一，其形象特征是头梳髽髻，髯长过腹，手执扇子，袒胸露乳，一副豪爽大气的样子。

图1、图2都强调了人物拥有长髯，也是要暗示人物的身份是钟离权。

于是出来了一个问题：为什么明代中期的瓷画要把钟离权画成“瘫”坐在地，一副“恍惚懒散”的模样？

”故《全唐诗》收录了他的三首诗，名为《题长安酒肆壁三绝句》，这里全录如下：坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。

第一首诗中“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”两句，说钟离权这个人坐卧时酒壶都不离身边，喝得醉醺醺的目的是不让双眼看到京城长安（指俗世）。

图2、图4虽然没有画酒具，但人物的醉态如泥是画出来了的。

第二首诗“得道高僧不易逢，几时归去愿相从”两句，则是借旁人之口称钟离权为“得道高僧”，愿意跟随他去远方学道。

图4中左侧画着一个面朝钟离权拱手的人物，正是这个“愿相从”的旁人。

“旁人”头梳髽髻，有模仿钟离权之意，可知他是学道之人。

第一首诗里“乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫”两句，说钟离权内心乾坤这般大却不求留名姓于世，追求的是做一个真正粗疏无用之人。

第三首诗也在表达钟离权的人生观：劝人不要追逐物欲之欢，那会带来“伤神”的“离乱”之苦。

那个年代宦官奸臣当道，官场一片黑暗，有节气、讲清廉的士大夫难免要发出感叹：人生苦短，还要在这个泥潭里混个什么呢不如学学钟离权，也来个“不教双眼识皇都”。

瓷画通过将钟离权的诗意转化为画意，正是要为那些还在尘世中挣扎、犹豫、痛苦的人们提供一个榜样，启发他们早日醒悟，走另外一条人生道路。

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